自我关怀：让生命在爱与智慧间流淌 | 睿心微课014
文 | 陈一燕
曾经有位老师说：“正念是让我们学会更好的生活，让我们能够更好地与人建立关系，包括与自己。”那看似简单的正念练习，为何能带给我们这些呢？是因为爱，它让我们学会如何爱。相对于强烈，炽热的爱，正念的爱（慈悲心）如水般，明晰、平和地沁润着你我。
当代西方正念大师杰克·康菲尔德老师（下简称康老）对正念的定义：“带着爱意的觉知。”他认为如同一只鸟儿拥有两只翅膀，觉知与慈悲是正念的两翼，缺一不可。
美国的西格尔教授与葛漠教授在《智慧与慈悲——鸟之双翼》一文中介绍：
目前在西方教授的正念方式有三种：
（1）专注（单一目标聚焦的觉察）；
（2）正念本身（开放的觉察）；
（3）慈悲心。
到目前为止，前两种心理过程在基于正念和接纳的心理治疗中已经被强调。这些技能有助于培养智慧，培养对我们的心和”我”的本质的敏锐洞察。
第三种技能——慈悲心——有助于培养对我们自己和他人的关怀的态度，尤其是在痛苦之中时，允许我们以更大的觉察和更少的阻抗来承受我们时时刻刻的体验。
近些年来，慈心正念得到越来越多的重视与运用，比如：康老与他的工作伙伴塔拉布莱克老师在正念教学中特别强调慈悲喜舍四无量心的培育，哈佛大学的临床心理学家葛漠老师与得克萨斯大学心理学家奈佛老师两人研发的静观（正念）自我关怀课程中也吸收了慈心禅的内容。
此外，值得注意的是慈心禅的脑科学研究也颇受重视。一批脑科学专家与宗教界人士对此进行了大力推动，并已做了多次的科学研究。研究发现，一次七分钟的慈心冥想能让人们对自己喜爱的人甚至陌生人都能产生更强的联系感和积极心态，并且更能接纳他们自己。
当然，需要指出的是觉知与慈悲是互相支持、互相辅助的。觉知让我们看见当下的一切，慈悲让我们与自己和他人乃至世界保持一种友善的互动。
正如印度大师：Nisargadatta Mahraraj所描述：
爱说：我是一切。
智慧说：我是无。
在这两者之间生命在流淌。
睿心微课 | 014
正念的自我关怀
主讲人
陈一燕
国家二级心理咨询师；
麻省大学医学院正念中心培训合格正念减压（MBSR）师资；
牛津大学正念中心正念认知疗法（MBCT）在训师资；
加州大学圣迭戈分校静观中心与静观自我关怀中心联合培训合格静观自我关怀（MSC）师资；
加州健康研究院《觉知的力量》助教；
2009年起至今不间断禅修，止语静修时间已有1000小时；
关注正念对于压力减轻、情绪调节以及自我关怀的积极运用。
开课时间
11月25日（周六）
20:00—21:00
报名方式
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